自我实现的受阻，是内部强人变为外部对手的人性动因，超越人性的贪权之恶，分享人生舞
台，才能王中生王，化解内部强人的潜在威胁。 

　　近来，万明坚从TCL空降到长虹，掌控长虹旗下的国虹通讯。完成了其个人职业生涯中的重要
转变。对于曾将万明坚造就为风云人物的TCL来说，昔日手机业务的领军人物，却变成了未来的强
大对手。 

　　一石激起千层浪，而这只是冰山一角。　 

　　从伊利出来的牛根生，成为伊利最大的对手；为万家乐做配件的卢楚其，日后发起“两万之争
”，成为万家乐最强大的对手，从小霸王出来的段永平，其创立的步步高更是使小霸王无立足之地
。在这些企业中，出现了一个奇特的“赫鲁晓夫”现象：就像一个政治体系内的修正主义者一样，
企业未来最强大的对手，往往也是从企业内部产生。 

　　是什么原因使这些人自立门户，乃至最后成为最强大的竞争对手？他们经过了怎样的心路历程
？ 对于中国企业来说，又有何种启示？ 
                   
      惊醒卧榻之旁的猛虎 　　

     从内部产生未来的最大对手，对于企业来说无疑是一种巨大的挫败。很多企业的眼睛，也因
此一直盯着那些具备崛起潜力的能人和强人。毛泽东说，我们要谨防身边躺着的赫鲁晓夫。但是，
赫鲁晓夫本来只是在卧榻之旁酣睡，往往是企业自己把猛虎从沉睡中惊醒。具有讽刺意义的是，那
些未来的强大对手，往往是在企业内部被逼得无安身之地，在悬崖边上，为求绝处逢生才揭竿而起
。　　

    牛根生的崛起历程，也许能够给我们带来某种启示。　　

    在某种程度上说，伊利和蒙牛的同城争霸，其实是伊利自己逼出来的。当年牛根生在伊利主管
生产和销售，伊利80%以上的营业额来自老牛主管的各个事业部。一时威望如日中天，甚至在一些
行业会议上，很多人邀请的是牛根生而不是郑俊怀，在伊利内部，牛根生慷慨厚重的为人之道，也
使其拥有大批追随者。按照通常的说法，牛根生已经开始“功高镇主”了。这些，都让郑怀俊逐步
心生嫉恨，于是，郑俊怀开始了对牛根生的雪藏，最后，弄到牛根生身为副总裁，连500元钱的报
销，都要受到牵制，才明白郑俊怀原来要致自己于死地，于是，只好离开了伊利。 　　

    后来，牛根生集合一群被伊利免职的人说，既然他们赶尽杀绝，就让我们另造伊利吧。于是，
蒙牛就此诞生，几年之后，更成长为伊利的主要竞争对手。卧榻之侧的沉睡者，已变成了斑斓猛虎
。　　

    如无当初的赶尽杀绝，又何来今日的蒙牛？如果牛根生在企业内还有一块立足之地，不到万不
得已，也不会出走。追寻成功者的脚步，人们看到的往往是辉煌灿烂，却忽略了其崛起的初衷。　
　

    同样，在热水器行业上演的“两万之争”，在某种意义上，也是拜万家乐所赐。当年根本就没
有万和，万和的创始人卢楚其，在万家乐的鼎盛时期，还是万家乐的配件商，帮万家乐搞技术研发
，后来，他发明了一种新的打火技术，市场前景非常广泛，于是极力推荐，要求万家乐启用新技术
，谁知万家乐当时的产品根本是皇帝的女儿不愁嫁，哪有兴趣理这个？四处游说碰壁后，卢楚其对
万家乐绝望了，遂另起炉灶，成立万和，当年，万和就凭借被万家乐抛弃的技术崛起，几年后，更
取代了万家乐的霸主地位。　　

    生命意志的张力与商业帝国的崛起 　　

    王侯将相，宁有种乎？ 　　

    陈胜、吴广在两千年前的呐喊，在某种意义上诠释了历代王朝更替时，举事者的最初心理动因
。同样，在无数的商业帝国背后，我们也往往能够看到创立者喷涌的生命力。深藏于心底的原始雄
心，张扬生命意志的强烈愿望，才是商业社会不断前进的深层人性动力。 　　

    如果没有盖茨“让每台电脑上都运行微软的平台”的雄心，今日的微软帝国就不会存在，如果
没有埃里森争强好胜的个性与勃勃野心，今日的甲骨文也不复存在；放眼国内曾经的商业英雄，任
正非，史玉柱，乃至后起的黄光裕，陈天桥等辈，在他们的身上，莫不张扬着蓬勃的生命意志，而
在他们的勃勃雄心背后，华为、巨人，盛大，国美等商业帝国也拔地而起。 　　

   “天子宁有种乎？兵强马壮者为之耳”。于是，当自己实力强大后，那些内部的酣睡者开始惊
醒，奋然而起，乃至自立门户，在商业社会中寻求生命意志的张扬。 　　

   当年的李一男出走华为时，很多人感到非常不解。在当时的华为，李一男不仅是任正非的爱将
，在生活中也情同父子。任正非对这个神似自己的年轻人寄予厚望。并且一度将其视为自己的接班
人。但是， 2000年，李一年在而立之年突然出走华为，北上创立港湾科技，出乎所有人的意料。 
　　

   若非异常之志，有几人会放弃唾手可得的利益？当很多人为李一男惋惜的时候，在李一男的眼
里，挣脱任正非的阴影，展翅高飞，才是他真正的梦想。燕雀焉知鸿鹄之志哉！ 　　

   在某种意义上说，万和的创立过程，也带着卢楚其对万家乐不服气的意味。据说卢楚其决定自
立门户时，曾召集几兄弟开会，在诞生之初，卢楚其便定下了超过万家乐的目标。万和之名中与万
家乐一样带一“万”字，暗含了卢发誓超越万家乐的野心。万和最后取代万家乐在十年之后，其萌
芽却在创立之初。　

   人们往往习惯于在那些商业帝国的传奇背后总结出无数的“企业之道”，企望从中探求所谓“
成功秘籍”。真相却往往很简单。原始的雄心和生命力，远远超出所谓的成功之道，所谓宏图伟业
，不过是证明自己当初“有种”。这是一种荒谬，却更是一种真实。同时，这也是未来对手从内部
产生的更深刻的人性根基。  

   独霸天下与王中生王 　　

   企业未来的最大对手，往往是当年的“功高震主”者。这是一个引人深思的现象。　　

   在某种程度上说，造成企业内部强人出走的，正是老板本人。无论对于企业老板，还是对于企
业内部的强人来说，企业都是他们自我实现，张扬生命意志的舞台。但是，很多老板多老板看不到
这一点。他们不仅要当老板，还要当帝王，把自己看作企业的国王，唯一和永久的领主，要独霸天
下。 　　

   深究这一现象的本质，在于企业家心底的对于权力的贪欲。贪权之恶，其普遍表现，就是怕能
人，特别是怕不听话的能人，怕威望高功劳大的能人。怕什么？怕他们抢走了自己的光环，夺走了
自己实现自我的舞台。人性中对于名望和权力的贪欲，使其无法与别人共享人生舞台，也无法容忍
别人的自我实现。既然把自己当作企业唯一的领主，所有人只有服从自己的意志，做“王臣”才能
生存。于是，打压能人，剪除功臣，整肃不听话的人，便成为中国企业家们常作的恶。 　　

   当年的牛根生所在部分可以创造整个伊利80%的收入，但对于郑俊怀来说，更重要的是“枪秆子
在谁的手里”的问题。同样，陆强华可以使创维的业绩在4年内翻6倍，但是， 对于黄宏生来说，
更重要的是在创维这个王国中的操控权，一种傲视众生，意气纵横的感觉，一种按照自己意愿来玩
转地球的酣畅淋漓。但是，陆强华的功绩和声望，使黄宏生对创维的操控能力受到影响，其意志并
不能时时畅通无阻。于是，黄宏生要张扬自己的生命力，必然会致力于消除陆强华巨大身影的笼罩
。　 　　

    企业家与内部强人的冲突，最后演变了生命意志的对抗。企业内部强人在自我实现的舞台被剥
夺后，只有选择离开，结果，企业内部功高才大者，往往演变成未来最强大的对手。 

    国内企业家的天花板，在某种程度上，就在于对于人性之恶的屈服乃至纵容。很多企业之所以
做不大，很大程度上，就在于不能完成“自我实现”的大同。不能完成普遍的人性解放。　 　　

    相对于伊利、创维、小霸王等把内部强人变为外部竞争者的企业，宏基则是将内部强者推上王
座，实现“王中生王”。　 

　　当很多企业家将权力牢牢抓在手里的时候，　施振荣从一开始便采用分散架构，进行充分授权
，为强者提供更大的舞台，最后的结果是宏基、明基、纬创天下三分，宏基系则更是“小基丛生”
，王中生王，龙行天下。　 对于当年有“功高镇主”之嫌，且桀骜不驯的李锟耀，施并没有因为
要维自己的权威而压制，相反，他给了李锟耀足够的舞台，甚至放其在明基单飞。成全英雄人物的
鸿鹄之志。这种容强的胸襟，使其将强人化为内部的王者而不是外部的敌人，泛宏基系也成长为华
人世界最大的IT企业集群。　　

    宏基能够王中生王，很大程度就在于施振荣对于人性之恶的克制。以自我的适度抑制，换来整
个企业的兴旺，以人生舞台的分享，把内部的强人化为新的王者。可惜，很多企业家更多的是对于
这种贪权之恶的驯服，乃至极力纵容和维护，只想独霸天下，不愿与人分享舞台。没想到聪明反被
聪明误，最后把能人逼成敌手，戕害自身。　 

　　对人性的深刻洞察和有所超越。才能造就真正伟大的企业家。 　　

    宿命的轮回与超越　　　

    中国人常说，多年的媳妇熬成婆。　　

    于是，我们看到的是，一代又一代的媳妇，在年轻的时候，受到婆婆的压制与欺负，在岁月的
消磨中慢慢变老，直到自己的儿子成家，成为婆婆后，再回头去压制自己的儿媳，代代轮回。恶报
不止，这就是中国女性千年的宿命。 　　

    当年因为股份制改革而失败而离开小霸王的段永平。在一水之隔的东莞自立门户，成立步步高
，几年之后，取代小霸王成为新的行业龙头。此时的段永平，已经从当初的叛逆者，成长为新的商
业王国的领袖。 

    已经从“媳妇”变成 “婆婆” 段永平，如今在他的步步高里，是否也是那个无法跳出宿命的
“婆婆”，把企业的财富握得紧紧的？ 　　

    在步步高，开始时段永平占了大约70%的股份，经过几年的稀释，段永平的股份已经不到原来
的四分之一。其余的股份，全部送给了员工。财散人集，两年后，步步高开始迅速崛起，直到成为
新的行业霸主。 

    段永平这位昔日的“媳妇”没有走当年“婆婆”的那条路，而是打破了宿命。 　　

　　打破宿命的，还有牛根生。 　　

    这位当年因为“功高震主”而被迫出局的伊利弃将，在创立蒙牛后，进行了散财和散权的双重
努力。

   牛根生一直坚持 “财集人散，财散人集”的理念。蒙牛上市后，牛根生本人是所有在香港上市
的内地民营企业中持股最少的董事长。2005年初，更设立了老牛基金，将自己的个人股份都让出去
。 

　　在散财的同时，牛根生更开始了散权。牛根生较低的持股比例,使董事会内比较容易形成权力
制衡机制。同时，牛根生让出总裁的位置，只担任董事长，并计划到2008年的时候彻底连董事长也
不干。相对于自己老领导郑俊怀的独断专行，牛根生对于权力更多的是自我抑制。　　

    作为权力贪欲下的被害者，牛根生并没有依葫芦画瓢，而是相反，挣脱了贪权之恶，散财放权
的结果，是蒙牛的突飞猛进，几年时间便崛起为乳品行业的巨头，成为中国最具成长性的企业。　
　

    商业社会的改变，总是存在着无数个体生命的改变之中。在某种意义上说，对于个人宿命的突
破，对于落后的商业基因的改变，对于人性的不断超越，才是商业进步的最终动力，世代变迁，不
是岁月轮回，而是凤凰涅槃，这才是商业社会的希望所在。